。帝不承命。爱服丹药。致性燥急。后为中官陈弘志
弑之。寿四十三岁。葬于景陵时有名贤柳子厚韩退之元微之 刘禹锡 白居易等。在位十五年)。

(二)　信州鹅湖大义禅师者。衢州须江人也。姓
徐氏。李翱尝问师。大悲用千 …… (第 0614a 页)
既居閒益自刻苦。务记览为词章。
泛滥停蓄为深博无涯涘。而自肆于山水
之间。凡十年。起为柳州刺史。友人 刘禹锡
者得播州。宋元曰。播非人所居。而 (第 0626b 页)
禹锡
亲在堂吾不忍其穷。即具表欲以柳州授 (第 0626b 页)
禹锡 而自往播。会大臣亦为 (第 0626b 页)
禹锡 请。因改
连州。柳人以男女质钱。过时不赎则没为
奴婢。宗元设方计悉赎归之。南方士人走
数千里从宗元游 (第 0626b 页)

水在瓶。又偈。选得幽居惬野情。终年
无送亦无迎。有时直上。孤峰顶。月下披云
笑一声。初翱与韩愈柳宗元 刘禹锡 为文会
之交。自相与述古言法六藉。为文黜浮华
尚理致。言为文者韩柳刘焉。吏部常论仲
尼既没诸子异端。 (第 0816b 页)

三年郁成大院。五年而佛事兴。然每
为往来禅侣谈说心要。后终于山院。大和
七年时白乐天在河南保釐为记。 刘宾客 禹
锡书之。

*** 唐天台山福田寺普岸传(全亮唯约)

释普岸。姓蔡氏汉东人也。冲弱之龄。迥然聪 (第 0880a 页)

入灭。有文集二十卷。 尚书刘禹锡 为序。后人
称之曰。越之澈洞冰雪(本传)。

丙子贞元十二年四月。帝生日故事命沙门
道士讲论于麟德殿 (第 0830c 页)

否耶。(梁简文帝。徐陵。宗炳。谢灵运。刘孝仪。梁肃。苏颋。李白。柳宗元。权德兴。
于邵。穆员。王维。 刘禹锡。 任华。白居易。韦皋。姚合。张蠙。刘长卿。杨亿。宋白。苏易简。文彦博。王旦。苏轼。赵盂頫。先后
赞颂西 (第 0021c 页)

大鉴禅师碑(并《佛衣铭》，俱 刘禹锡 撰)

元和十年某月日，诏书追褒曹溪第六祖能
公，谥曰大鉴。寔广州牧马总以疏闻，繇是可
其奏，尚道以 …… (第 0364a 页)
，
皆不远而获。如是者数四。宪宗谥大鉴禅
师，塔曰元和灵照。其馀事迹，系载唐尚书
王维、刺史柳宗元、 刺史刘禹锡 等碑。守塔
沙门令韬录。

** 跋

六祖大师平昔所说之法。皆大乘圆顿之旨。
故目之曰经。其言近指 (第 0364c 页)

曰桂子。见上。
○当户○肯堂○
藏舟○易箦
并见上。
○鹤鸣子和
易系辞曰。
鸣鹤在阴。其子和之。又 刘禹锡 吟白君哭崔儿诗
悽然寄题诗。庭梧巳有雏栖处。池鹤今无子和声。

○九地○蝶是○幽都
并见上。 (第 0714a 页)

是佛法大意师竖一指汉亦
竖一指师于桌上书卐字汉向前抹却师打○相汉
无语师云将谓西天来梵字也不识。 禹锡 刘都宪问宗门多用棒喝是何意旨师云杀人
刀活人剑宪无语师云尽大地人丧身失命。

大惺法孙参问和尚安乐行 (第 0574c 页)

完葺。三季而院成。五
年而佛事作。然每升座举扬法要。尤为四海所厌服。
后终于其寺。侍郎乐天白居易记。 太子宾客刘禹锡
书。

**** 唐法兴

洛京人。七岁出家。落发具戒。后习诵法花净 (第 0158b 页)

中
丞之请。柳子厚赠序。谓有得于师之道。又孟常州郑
中书。皆以师友命之○高僧灵彻示寂。文集二十卷。 尚书刘禹锡 制序(通论)○柳宗元为柳州刺史。州有大
云寺。久焚。宗元复之。又自为记。

丁酉(十二年)

岳州无 (第 0110a 页)

请楞伽于清官。龙化人形。数来潜听。求受归戒。供
房暂睡。沙弥窥之。见赤龙。甚长怖而白师。师止勿言。 刘禹锡 嘉话律师持律第一。忽霹雳绕户不绝。师曰。 (第 0361c 页)

卿舍俗
* 权相国章敬禅师碑
* 论
* 䧒右马郎妇
* 白乐天律师上弘碑 刘梦得 灵澈诗集序
* 柳子厚悼灵澈诗
* 柳子厚复大云寺记
* 柳子厚无姓和尚(碑阴) (第 0109c 页)

。清凉大法眼注之。其深禅妙
句使人读之三叹不巳。黄山谷曰。尝问衲子。牧护
歌是何等语而皆不能说。后见 刘梦得 作夔州剌
史时乐府有牧护歌。似是赛神曲。然亦不可晓。及
在黔中闻赛神者夜歌曰。听说侬家牧护至。末后 (第 0203b 页)

是岁高僧灵澈卒。文集二十卷。 尚书刘禹锡 制序曰。
释子工为诗尚矣。休上人赋别怨。约法师哭范尚书。
咸为当时才士之所倾叹。厥后比比有之。上人生 (第 0218c 页)

居闲。益自刻苦。务记览。为词章。泛
滥停蓄为深博无涯涘。而自肆于山水之间凡十年。
起为柳州剌史。友人 刘禹锡 者得播州。宗元曰。播非
人所居。 (第 0223b 页)
禹锡 亲在堂。吾不忍其穷。即具表欲以柳 …… (第 0223b 页)
州授 禹锡 而自往播。会大臣亦为 (第 0223c 页)
禹锡 请。因改连州。
柳人以男女质钱。过时不赎则没为奴婢。宗元设方
计悉赎归之。南方土人走数千里从宗元游。 …… (第 0223c 页)
长。崔蔡不足多也。既没。柳人怀
之。其神降于州之后堂。因庙于罗池。血食至今存焉。」

【论曰。子厚以 刘禹锡 亲老。欲以二郡相易。而韩退
之颂述其义。遂为万世之美谈。然事故有迹同而
宝异者。先是狄梁公任并州法曹 …… (第 0223c 页)
白云孤飞。谓左右曰。吾亲舍其下若此。
则梁公亲在无疑也。乌有恤人之亲而忘巳之亲
谓之义乎。如子厚请代 禹锡 则亲丧巳久。况在摈
斥燋悴中。十年一旦得佳郡。乃以恤人之亲。是不
恃节义可称。盖子厚深明佛法而务行及 …… (第 0223c 页)
师而来又南出乎桂林。未知其极
也。吾病世之𢕟逸者。嗜乎彼而不取此。故为言之。

送元皓师序曰。中山 刘禹锡。 明信人也。不知人之实
未尝言。言未尝不雠。元皓师居武陵有年数矣。与刘
游久且昵。持其诗与引而来。余视 (第 0224b 页)

愿时。罗裙簌簌几人知。 刘郎 去后春无主。果熟香飘
赠与谁。

* 第五则岩参药山

示众云。从苗辨地。因语识人。及尽今时。始得成 (第 0270c 页)

材作擎天之势繁葩灿烂结成宝盍玉团团万朵
峥嵘半露珊瑚光簇簇久卧江山之外宁将富贵
为怀 禹锡 重来大似一场春梦灵云犹在依然特
地心空会四海之高宾不孤尔德续大唐之正韵
敢吝微吟。 (第 0705b 页)

经。我来问道无馀事。云在青霄水在瓶。
翱与韩愈．
柳宗元． 刘禹锡 为文会之交。自相述古言。法六籍。
为文黜浮华。尚理致。言为文者。韩．柳．刘焉。韩愈常
论。仲尼既没。 (第 0344a 页)

作碑略云其道以无为为有以空
洞为实以广大不荡为归几及千言务为褒显苏子
瞻过而读之谓其言与孟轲合。 刘禹锡 佛衣铭曰不有信器众生曷归是开便门非
止传衣初必有终传岂无巳物必归尽衣胡久持先
终知终用乃不穷我道无朽 (第 0017a 页)

日而息兄子在襁褓绝乳德秀自乳之数
日涌流家贫或日一爨鼓琴以自娱房琯尝云见紫
芝眉宇名利之心顿尽。 刘禹锡 题白乐天家居诗有云五月长斋戒深居绝
送迎不离通德里便是法王城举目皆僧事全家少
俗情精修无上道结念未来 (第 0020b 页)